赤楽干支茶碗 牛に梅

牛と梅。

学問の神様として親しまれる天神様（菅原道真公）ゆかりの、大変縁起の良い組み合わせを描いた一碗です。
この取り合わせは、天神様を連想させる意匠として古くから親しまれてきました。

牛は天神様の使い。
道真公との最後の旅の途中、牛が座り込んで動かなくなった場所が、現在の太宰府天満宮になったと伝えられています。
全国の天満宮には座った牛の像が作られ、願いを込めて撫でられる「撫で牛」として今も親しまれます。

そして梅は道真公にこよなく愛された花。
「東風（こち）吹かば　にほひをこせよ　梅の花
　　あるじなしとて　春な忘れそ」
　　　　　　　　　　　
大宰府へ左遷される道真公が、自宅の庭に咲く梅との別れを惜しみ詠んだ一首です。
この梅は主を追い、京から一夜にして大宰府まで飛んできた（飛梅伝説）と伝えられ、今も太宰府天満宮の境内で花を咲かせています。

▪️楽焼
轆轤を使わず、両手で土を立ち上げる「手捏ね（てづくね）」で成形し、表面を箆（へら）で削り落として造られる楽茶碗。

初代・長次郎が千利休の理想を形にしてから約450年。
その技は樂家において一子相伝で受け継がれ、今日まで途絶えることなく創り続けられてきました。

狭義には樂家歴代の作品（本窯物）を指しますが、広義には本家から分かれた脇窯（玉水焼・大樋焼など）や、江戸後期に全国へ広まった諸窯の作品までを含みます。
利休の「わび茶」の精神を体現する陶器として、今なお日本の茶道文化において中心的な役割を担っています。

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